« Multiculturalisme: Une philosophie fédératrice »

Dans la grande politique et l’administration publique, la copie irréfléchie de modèles historiques et importés, entraîne toujours de grandes pertes, voire un fiasco.

Lorsque le sort des individus et des nations est en péril, et lorsqu’une vie régulière et harmonieuse est établie, une approche professionnelle de la gouvernance sérieuse est l’approche innovante la plus requise. Cela nous permet de construire un niveau de sécurité sur une question aussi importante que la stabilité mondiale.

Si nous prêtions attention à la texture de cette catégorie importante, nous devons accepter que le destin des gens, leurs besoins spirituels et physiques et les conditions de leur coexistence soient toujours concentrés sur la base de la stabilité. Il est dit, à juste titre, que l’histoire de l’humanité se lit dans les guerres et les conflits. En effet, ils étaient nombreux et, dans de nombreux cas, des différences ethno-religieuses sont apparues parce que certains ne voulaient pas obéir aux termes et conditions de l’ordre social et économique créé par d’autres.

Pendant des siècles, une panacée contre toute adversité a été de parvenir à une compréhension mutuelle entre des groupes de personnes ayant des intérêts, des codes d’identité différents. L’art du compromis a joué un rôle clé dans la construction de paradigmes de performance et continue de jouer un rôle important aujourd’hui.

C’est le segment le plus important qui vous permet de bâtir une base de confiance et de bâtir une structure de vie solide sur cette base. L’Azerbaïdjan est une construction étatique relativement jeune, qui se distingue non seulement par la solution des problèmes internes, mais également, sur la scène internationale, par sa position active et offensive.

Depuis plus de 15 ans, le pays dirigé par le président Ilham Aliyev a su relever les défis de l’époque, trouve des solutions et des algorithmes adéquats dans le contexte des problèmes politiques, sociaux et économiques, des besoins humanitaires.

La formule, qui permet au gouvernement azerbaïdjanais de résoudre avec succès les questions à l’ordre du jour national et mondial, dit « paix et tranquillité d’esprit dans le pays et dans l’environnement international ».

Bakou poursuit délibérément une politique d’équilibre ethno-religieux et socio-culturel. Cela est principalement dû au fait que l’Azerbaïdjan est un pays multiethnique et multi-religieux depuis l’Antiquité. Dans le passé, il n’y a eu aucun cas de confrontation et de conflits interethniques et interreligieux.

Le consentement de chacun a toujours été accepté comme une norme impérative, c’est pourquoi les représentants de toutes les confessions et groupes ethniques ont enseigné aux jeunes des traditions de tolérance et de respect d’autrui.

À la fin de la guerre froide, les principaux chercheurs mondiaux sur les processus internationaux et les experts des groupes de réflexion n’ont pas prédit une perspective attrayante pour l’humanité, affirmant que la confrontation idéologique entre l’Ouest et l’Est, sera remplacée par de nombreuses guerres et conflits fondés sur le nationalisme et l’intolérance religieuse.

Malheureusement, ces visions désagréables se sont réalisées. Les processus destructeurs qui se déroulent dans l’espace post-soviétique, dans les Balkans, en Asie du Sud-Est, se sont transformés en grands coups lorsque les voisins d’hier se sont soudainement retrouvés de l’autre côté des barricades. Les différences ethno-civilisationnelles et l’incapacité de trouver une langue commune les ont conduits dans des directions opposées.

L’Azerbaïdjan n’a pas pu échapper à un choc grave dû au séparatisme arménien sur son territoire. En faisant une expansion armée contre l’Azerbaïdjan, l’Arménie occupe 20% des territoires de l’Azerbaïdjan et tente de créer un deuxième état arménien sur ses territoires.

Aux yeux de la communauté mondiale, l’Arménie a commencé le nettoyage ethnique dans la région du Karabakh en Azerbaïdjan, dans les années 1990 et y a déclenché une guerre. La guerre n’est pas encore terminée. Néanmoins, Bakou est attaché à un règlement pacifique du différend territorial découlant des revendications sans fondement d’Erevan.

Ce conflit n’est pas inhabituel pour la mentalité azerbaïdjanaise. Aujourd’hui, plus de 50 nations, groupes religieux différents du pays vivent dans de bonnes conditions et expriment leur potentiel et leurs besoins spirituels.

On sait que les personnes ayant une pensée progressiste, des compétences organisationnelles élevées et une expérience de gestion sont très originaux dans des conditions difficiles. Ces types de personnes n’ont pas peur des difficultés, au contraire, elles prennent des mesures inconnues et compliquées. À l’heure où le monde commence à rechercher des mécanismes de stabilisation pour surmonter les problèmes d’interaction entre les civilisations, à un tournant difficile, le président Ilham Aliyev a choisi de renforcer l’éthique du dialogue.

Ce n’est pas un hasard si l’Azerbaïdjan est devenu le lieu de forums internationaux prestigieux sur le dialogue des civilisations et des cultures. Ce fait a une base géographique, historique et culturelle.

Le président Ilham Aliyev, qui a poursuivi avec succès la politique du fondateur de l’Azerbaïdjan moderne, Heydar Aliyev, a lancé le processus de Bakou avec des objectifs clairvoyants.

La conférence des ministres de la Culture des États membres du Conseil de l’Europe à Bakou en décembre 2008 a créé une large plate-forme pour aborder les questions d’actualité à l’ordre du jour international. Dans son discours, le Président de la République d’Azerbaïdjan a déclaré : «je souhaite que le processus de Bakou, qui a commencé aujourd’hui, soit à long terme, après la fin de cette conférence, des mécanismes concrets seront développés et un plan de travail sera développé. J’aimerais que ce soit une tradition d’organiser de tels événements à Bakou et dans d’autres villes.  »

Le participant à la conférence, le Secrétaire Général du Conseil de l’Europe Terry Davis, a décrit l’initiative comme un événement important pour l’ensemble de l’Europe : « La ville historique de Bakou se situe au carrefour de différentes cultures et constitue un pont naturel entre l’Est et l’Ouest, le Nord et le Sud. »

Aujourd’hui, le processus de Bakou est un lieu de rencontre permanent pour l’élite intellectuelle mondiale, les dirigeants politiques, les lauréats du prix Nobel et d’autres personnes importantes intéressées par l’avenir de l’humanité et le choix de voies de développement inoffensives.

La position géopolitique et la richesse culturelle de l’Azerbaïdjan, situées au carrefour de différentes sphères culturelles, ont permis à de nouvelles initiatives de dialogue interculturel d’émerger et de les élever au niveau mondial dans le cadre du processus de Bakou, hors d’Europe et dans les régions voisines.

Dans la suite logique du grand travail commencé avec le soutien du Président azerbaïdjanais Ilham Aliyev, une initiative a été proposée pour la tenue du « Forum mondial pour le dialogue interculturel» à Bakou en avril 2011.

L’organisation d’un tel forum dans un pays qui représente la synthèse des cultures musulmane et européenne a permis de renforcer le prestige du pays sur la scène internationale et de reconnaître son rôle important dans la coopération internationale et interculturelle.

Aujourd’hui, le multiculturalisme est l’un des éléments importants de la politique de l’État azerbaïdjanais. Fondé en 2014, à la suite des efforts du président Ilham Aliyev, le Centre International de Bakou pour le Multiculturalisme (BICM) est une institution nationale unique et universelle qui rassemble l’énergie créative d’experts et de chercheurs de dizaines de pays à travers le monde. C’est une sorte de laboratoire travaillant sur les problèmes d’élargissement de la tolérance et de la compréhension mutuelle dans le monde.

Au cœur des tâches se trouvait une discussion importante sur la politique publique visant à renforcer l’harmonie dans le pays et la stabilité dans le monde. L’approche évolutive de la mise en œuvre des tâches de l’agenda actuel ne se limite pas aux frontières nationales du pays.

L’Azerbaïdjan et ses institutions développent progressivement un climat de confiance et d’interaction efficace avec la participation de scientifiques et d’experts de la théorie et de la pratique de la diversité ethnique et culturelle dans de nombreux pays.

À la suite d’idées et de projets bien pensés, le pays s’est activement impliqué dans la création d’un empire intellectuel mondial depuis plusieurs années, où un potentiel est stabilisé dans ses profondeurs. Il est stratégiquement nécessaire d’élargir l’environnement international, d’approfondir la compréhension mutuelle et la politique de détente, fatigué de l’expansion de potentiel dangereux de forces destructrices.

La diversification de l’échange intellectuel international et de la pratique du pluralisme culturel est l’une des ressources les plus nécessaires pour jouer un rôle de sauveur sur la scène internationale. La prise de conscience de notre responsabilité à l’égard des tâches urgentes de notre époque et de l’avenir distingue les leaders de l’opinion publique, les hommes d’État et les politiciens de haut rang du grand public, en les transformant aux architectes du nouveau monde.

Il y a un besoin d’initiatives progressistes et de caractère constructif dans le contexte de l’obsession croissante, du nationalisme et de l’intolérance religieuse dans le monde. En tant que jeune république, la grande expérience dans la régulation de l’harmonie interethnique et interreligieuse a donné un capital de stabilité inestimable à l’Azerbaïdjan.

Par Ravan Hasanov, directeur exécutif du Centre International de Bakou pour le Multiculturalisme (Azerbaïdjan), diplômé de Master en Droit de l’Université de Potsdam (Allemagne)