#BlackLivesMatter : éthique et responsabilité

Mort par étouffement de Georges Floyd, Afro-américain à Minneapolis, bruits de bottes liberticides des pro-Chinois à Hong-Kong, sommes-nous concernés par ces événements qui se déroulent si loin sur la planète ? Inspiré par le grand penseur juif américain Abraham Joshua Heschel, je rappelle dans mon dernier édito sur Judaïques FM (94.8), comment nous sommes intimement concernés par ces situations qui doivent devenir selon les mots d’Elie Wiesel, « le centre de l’univers ».

Est-ce que cela nous concerne ?

Aux États-Unis, à Minneapolis, Georges Floyd, un Afro-Américain est contrôlé pour une suspicion d’un délit mineur. Un policier, entouré d’autres collègues, appuie avec son genou sur sa gorge. « I can’t breathe« , « je ne peux pas respirer » fut son dernier mot, répété plusieurs fois, en vain. Mort étouffé, Georges Floyd devient pour les États-Unis, sur tout le territoire, le symbole de ces brutalités racistes, hélas, trop fréquentes dans un pays avec lequel nous sommes censés partager des valeurs communes. Les réactions de l’exécutif, du Président des États-Unis sont-elles à la hauteur et en mesure de recréer l’unité du peuple américain ?

Parmi tous les messages du Président Trump, ce tweet comportant une alerte de Twitter« When the looting starts, the shooting starts » (« Si les pillages commencent, les tirs commencent »). Il n’est pas de son invention. C’est la citation de l’expression, employée par le chef de la police de Miami, Walter Headley, en 1967, pour menacer ceux qu’il osait appeler les « voyous » qui manifestaient pour les droits civiques.

A cette même époque, l’un des plus grands penseurs contemporains du Judaïsme américain, Abraham Joshua Heschel étaient aux côtés du Pasteur Martin Luther King, à ses côtés comme défenseur des droits égaux pour les Noirs américains, pas seulement par les mots, à ses côtés physiquement en mars 1965, pour les marches de Selma qui furent le lancement de cette gigantesque campagne pour l’égalité. Sommes-nous concernés quand la dignité est foulée au pied ? Oui nous le sommes !

Au même moment, la Chine tente, par une loi liberticide, de mettre au pas Hong Kong, ancienne colonie britannique rétrocédée à la Chine en 1997, avec comme engagement, « un seul pays, deux systèmes ». La Chine tente d’abolir unilatéralement son engagement et de supprimer l’idée même d’un système spécifique à Hong Kong. Les réactions des chancelleries européennes sont bien molles face à ce coup de force. Sommes-nous concernés quand la démocratie est menacée quelque part sur cette planète ? Oui nous le sommes !

Et on pourrait multiplier les exemples partout dans le monde.

Nous le sommes, non pas, bien que nous soyons Juifs, mais justement parce que nous somme porteurs des valeurs éthiques du Judaïsme, parce que nous sommes engagés dans la défense et l’illustration de la culture juive, nous sommes concernés au premier chef par ces événements planétaires.

Permettez-moi de revenir vers Abraham Joshua Heschel, ce penseur qui a formulé lui-même cette notion de responsabilité conféré par l’appartenance aux valeurs juives : « aucune religion n’est une île » écrivait-il dans « Moral grandeur and spiritual audacity« . « Au fur et à mesure que je m’immergeais plus profondément dans la pensée des Prophètes, il m’apparaissait de plus en plus clairement que la vie des Prophètes cherchait à nous transmettre [le message selon lequel] il n’y a aucune limite à se préoccuper de la souffrance que certains font subir aux êtres humains… au nom d’une société libre, certains sont coupables, mais [nous sommes] tous responsables« . C’est sur cette vision du monde que le Rabbin Heschel fonde son approche du Tikun Olam ».

C’est sur cette même vision que nous fondons notre engagement, en tant qu’acteurs de la culture juive à n’être indifférents à aucune cause juste sur cette planète.

à propos de l'auteur
Je défends un judaïsme vivant, ouvert et profondément ancré dans la culture. Un judaïsme qui dialogue avec la société française, avec la création contemporaine et avec toutes les générations. Je mène un combat pour rendre la culture juive accessible au plus grand nombre : transmission des textes, langue hébraïque, pensée, musique, débats, mémoire et création artistique. Je crois à une identité qui se construit dans l’ouverture, la rencontre et le partage, bien au-delà des frontières communautaires. Dans une époque marquée par les replis identitaires et les fractures sociales, je défends un judaïsme exigeant mais inclusif, fidèle à son histoire tout en étant pleinement tourné vers l’avenir. Les projets éducatifs et numériques que je développe poursuivent cette même ambition : transmettre autrement et toucher de nouveaux publics. Ce blog est le prolongement de cet engagement et de ces combats.
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