Soumission et Insoumission
Chacun sait que Islam signifie Soumission, et ceux qui l’ignoraient encore se sont vus le leur rappeler par l’ouvrage homonyme de Michel Houellebecq.
Plus rares sont ceux qui savent que l’un des principaux messages du Judaïsme est l’Insoumission et la Révolte.
Le concept de refus de l’idolâtrie ne signifie pas autre chose : refuser un dogme établi, et garder sa liberté de critique et de pensée.
Faut-il rappeler que ce refus de l’idolâtrie est à peu de choses près le premier commandement de la Torah, avant même celui de monothéisme ?
Il faut aussi rappeler le Combat avec l’Ange, et l’étymologie même du mot Israël qui signifie « celui qui a combattu Dieu », issu des mots Sarah (lutter) et El (Dieu).
En effet, quand Dieu ordonne à Jacob de tuer tous ses ennemis, Jacob refuse en prétextant qu’une population ne peut être constituée que de gens méchants, et que ceux qui ne le sont pas doivent être épargnés.
Autrement dit, c’est au nom même des principes divins que Jacob refuse d’appliquer une sentence qui s’oppose non seulement à sa propre conscience, mais aux principes divins eux-mêmes.
C’est en respect de l’éthique imposée par Dieu, que Jacob refuse de lui obéir, suivant en cela son libre arbitre.
Suite à ce refus, Dieu envoie l’Ange Gabriel à Jacob pour le combattre.
A la suite d’une lutte longue et exigeante, l’ange Gabriel n’ayant pas réussi à soumettre Jacob, Dieu arrête le combat en disant à peu près ceci : Jacob deviendra Israël, celui qui a lutté avec Dieu, le combattant au nom des propres principes divins, et le peuple d’Israël sera sa descendance.
Nombreux sont les penseurs juifs ayant analysé et transmis cette histoire : Marek Halter, Yeoshua Leibowicz, Marc-Alain Ouaknine, Abraham Hershel entre autres.
C’est ainsi qu’on peut être choqué à plus d’un titre par cette frange de la société ultra-religieuse israélienne qui refuse de servir l’Etat au nom de sa soumission à la halakha.
Non seulement ces ultra-religieux ont oublié que les questions ouvertes importent plus que les réponses fermées, mais ils trahissent leur pays et leur peuple en refusant de servir comme tous les autres (fut-ce dans l’intendance, les cuisines ou les hôpitaux militaires).
Surtout, ils trahissent aussi l’esprit du judaïsme lui-même qui, à l’image du patriarche Jacob et celle du Roi David, ne mélangeait pas les genres et savait associer en même temps la Dévotion et la Révolte, le Courage et l’Insoumission, l’Héroïsme et la Fidélité.