L’humanité traverse une jonction impossible pour le moment. Une colombe solitaire vole là, incapable d’atterrir en toute sécurité, et les oliviers sont nus et fatigués. Par peur de la violence, beaucoup de personnes comme moi se posent des questions sur la force de la démocratie, son efficacité, son droit à exister. La société commence lentement et parfois moins lentement, un processus d’élimination des droits fondamentaux pour créer plus de lois formelles et informelles pour nous protéger. De survivre est devenu le « it-verbe » (la langage populaire).

En ce moment, je ne veux pas rester au milieu de ce carrefour: accepter la catégorisation, la généralistion, en blessant  les droits humains fondamentaux de toutes les minorités et de dire que je suis perdue. Paris entre Charlie et Bataclan est devenu méfiant de tout qui n’a pas l’image de la République. Le stress est évident et le statut compliqué d’un immigrant est plus fragile que jamais.

Je ne suis pas une femme d’une définition civile spécifique. Mon passeport est plein de « in and out » timbres. Mais je veux toujours être chez moi. La maison dispose de nombreuses adresses pour mon cher et moi mais c’est un état d’esprit aussi: je ne veux pas passer par la boucle sans fin des carrefours, valise en main, autour d’une petite île qui peut éventuellement avoir un petit olivier, planté au milieu, mais ses branches n’invitent pas la paix: il est seulement pour la décoration. Ces voitures suspectes tournent autour de cette jonction sans but particulier sauf pour éviter un accident.

En tant qu’éducatrice libérale, mais surtout comme un pédagogue universel, je suis très fidèle à la perception que nous les humains sommes tous égaux. Nous ne pouvons pas continuer l’entraînement monotone dans les cercles, et prétendre que la haine ou la colère ne sont pas devenus les panneaux routiers par lesquels nous passons chaque matin.

Nous voyons cette colère et cette haine et lentement nous ignorons ces signes de danger et nous ignorons ceux qui ont déjà perdu leurs droits de l’homme. Et pourtant, sur le papier, nous avons les mêmes droits à la respiration, à  aimer, à gagner de l’argent, à  grandir, à  se marier, à avoir des enfants, à voyager dans le monde entier, à apprendre, à sentir, à craindre, à se nourrir.

Je  répète les mêmes pensées que certains qui sont beaucoup plus sages que moi et qui ont déjà déclarés, mais maintenant je dois prendre un engagement individuel. Il n’est pas très cool ces jours-ci d’etre « Tree Hugger » l’ancienne façon qui n’est pas écologique. Politiquement correct n’est pas très correct parmi les gens aujourd’hui.

Mais pourquoi nous pensons que la protection des droits de l’homme est sous la responsabilité d’un groupe « d’écolos », des fous qui veulent sauver l’humanité. C’est une tâche très simple sans étiquetage, maintenant où chaque personne tient la responsabilité de son propre espace virtuel et peut très facilement exprimer ses pensées. Les révolutions de l’ère moderne peuvent commencer par un engagement simple et un clavier. Qu’est-ce que chaque personne peut engager à ce qu’il/elle peut faire dans le but de faire de notre monde un endroit plus beau?

Les quantités de haine que je lis en ligne sont absurde. Les images que les gens partagent, les émotions de colère deviennent facilement une sorte de haine générale envers tout et tout le monde. L’ego de certains grands leaders bloque des gestes humains incroyables qui se produisent partout dans le monde à tout moment de la journée ou de la nuit.

La colère est devenue un sentiment très aveuglant qui permet à chaque personne de faire et de dire quoi que ce soit. Qui se soucie parce que demain il y a juste un autre jour. Nous détestons les musulmans, nous haïssons les Juifs, nous détestons les chrétiens, nous détestons les femmes, nous détestons les enfants, ceux de la gauche ou ceux de la droite. En fait, nous nous détestons vraiment nous-mêmes.

Je comprends la colère, son moment de naissance, je sais comment la perte peut transformer une personne à être très fermée et très détachée des engagements sociaux. Je déteste le terrible cliché que nous, Israéliens, viennent d’une culture qui a absorbé tellement de colère et de perte que nous prenons tout cela facilement. Nous ne le faisons pas. Nous sommes habitués aux images terriblement sanglantes, mais pas à la peur et à la perte. Celles-ci ne deviennent pas une habitude. Pourtant, elles deviennent un fardeau qui nous accable, une  énorme couverture sur nos cœurs.

Je ne veux pas sonner comme un vieux prédicateur de l’école ancienne, ni comme un cri à l’aide, mais comme une invitation à  un changement.

Je m’imagine à nouveau ce magnifique olivier qui a un beau tronc courbé qui détient des souvenirs de nombreuses générations d’avant et ses beaux fruits fournissent l’huile d’olive pour de nombreuses générations à venir. Debout sur cette île isolée au milieu de la rue, il respire la fumée des voitures qui lui tournent autour chaque jour de la semaine. Comme ils ont tournés autour de Jéricho. Une ville dont sa seule faute était d’être sur le chemin de Yehoshua Bin Nun. Mais même Jéricho avait survécu et ses dattiers cultiver des fruits doux pour les arabes et les juifs, et ces riches clients européens.

Nous pouvons devenir plus forts que nos peurs et lutter contre ceux qui veulent détruire notre bien-être en étant meilleur qu’eux. Mais nous devons devenir meilleurs que nous. Nous ne devons pas attendre une autre minute avec l’espoir que quelqu’un enlevera ce fardeau de la haine. Nous avons besoin d’oublier la vengeance et d’adopter la responsabilité.

Je ne bloque pas tout cliché de ma page facebook mais je demande à mes partenaires de parler plus fort quand ils lisent des commentaires méchants, le racisme et la haine, de s’y opposer, tout en continuant leurs mises à jour quotidiennes, en partageant des photos de leurs derniers vacances ou leurs repas au restaurant.

Je veux voler comme la colombe de Noé, afin de trouver cette tour de fenêtres ouvertes, l’Olivier avec des fruits de l’amour.

Shir Hayona / Chanson d’une collombe , Chante par Netanela